MARKA

Desde el año 2000, Marka inicia un trabajo de asesoría, capacitación e investigación participativa con sectores indígenas, afros y campesinos de la Sierra-Norte del Ecuador.

Actualmente, los temas centrales de acción de Marka son el conocimiento, desarrollo y fortalecimiento de las culturas e identidades locales, entendidas estas como universos sociales definidos por la territorialidad, la identidad, la historia, la tradición, las relaciones de género, el ambiente y la lengua; en el marco del desarrollo económico, y social de los procesos de globalización en los que éstas cada vez están más inmersas.

La celebración de Semana Santa en San Gabriel, algunas de sus prácticas y cambios.

 Cristóbal Landázuri N.

La Semana Santa es unode los grandes rituales religiosos de San Gabriel que todavía mantiene algunas tradiciones propias. En los últimos cincuenta años, se han producido cambios significativos en las prácticas, en los rituales y en  la propia significación religiosa, y son pues todos estos cambios los que a su vez conllevan a una serie de transformaciones en las prácticas culturales tradicionales. En este sentido, la Semana Santa es una de las fiestas que expresa esa mezcla de religiosidad, entre la religión local por una parte y la religión católica por otra. Los testimonios aquí recogidos demuestran la existencia de  elementos propios, que de alguna manera dejan ver una constante recreación  o reinvención de las creencias religiosas, a la vez que dan cuenta de la acción de actores  externos y su influencia en la dirección de los cambios y en este caso particular, la influencia de las políticas que ha ido implementando la Iglesia Católica.    

SAN GABRIEL PREPARA EL XII CONCURSO DE INOCENTES

Inocentes

Fiesta de Inocentes.

Cristóbal Landázuri N.

El candelario festivo religioso de San Gabriel es muy diverso,  y está ligado al calendario católico y  a la celebración de santos patronos. De todas las fiestas  sobresale Inocentes,  se celebra en la cabecera Cantonal, en las parroquias y en las comunidades, es un ritual generalizado en la Provincia del Carchi, pero en Montúfar se mantiene activo. De esta fiesta se ha recogido distintas facetas, algunas contienen rasgos  de cómo se hacía la fiesta hace algunas décadas, otras  describen las

MANIFIESTO Y MANDATO ANCESTRAL DEL PUEBLO O NACION PASTO DE LOS DOS LADOS DEL RIO

MANIFIESTO Y MANDATO ANCESTRAL DEL PUEBLO O NACION PASTO DE LOS DOS LADOS DEL RIO  

En el Pueblo Principal de Tuza, Territorio del Nudo de la Huaca, a los 24 días del mes de septiembre de 2.011.

Revista Tusa No. 2, septiembre, 2011

Revista TUSA, No 2.

Revista TUSA (Septiembre, 2011). San Gabriel.

 

El Consejo de Comunas Campesinas de Montúfar, publicó el No.2 de la revista TUSA

 

Contenido:

Reconstrucción de la Nación Pasto       Jaime Romero

Nudo de la Waka o de los Pastos        Efrén Tarapués

EL CENTRO CULTURAL PASTO PUBLICÓ SU BOLETÍN No. 3 DEDICADO AL PATRIMONIO CULTURAL

BoletinJunioPortada.jpg

 Qué es el patrimonio Cultural

Según los entendidos el patrimonio son los bienes y conocimientos que heredamos de nuestros antepasados y que a su vez traspasamos en herencia. Pero hay  un   patrimonio  colectivo o social, que  son los bienes, los conocimientos y las prácticas como resultado de una forma de vida y que constituye una  herencia colectiva para las próximas generaciones. Hoy día las sociedades reconocen dos tipos: patrimonio cultural y patrimonio natural.

Distribuir contenido